在泰國佛牌收藏界，有一個流傳已久的概念——「เบญจภาศี」（Benjapakee，常譯「五大古佛」）。它並非嚴格的學術分類，而是收藏傳統中公認最受推崇的五類早期佛牌。
五類分別是：
一、崇迪佛牌（พระสมเด็จ，Phra Somdej）
最廣為人知的一類，造型多為三角形或鐘形基座上的坐佛。傳統上與 19 世紀曼谷王朝時期的一位高僧（後世稱「崇迪阿贊多」）的製作密切相關，其形制也成為後世大量模仿的對象——因此「是否出自名師之手」成為鑑別的核心問題。
二、帕洛（พระรอด，Phra Rod）
傳統上歸於今日南邦府一帶的早期佛牌，造型多為小型坐佛、背面多為素面或淺浮雕。因存世稀少，歷來仿作極多。
三、帕娜帕雅（พระนางพญา，Phra Nang Phaya）
以彭世洛府一帶的出土佛牌為代表，多為尖拱形（葉形）造像，線條優雅，是早期佛牌中極具辨識性的一類。
四、帕蓬素潘（พระผงสุพรรณ，Phra Phong Suphan）
素攀武里府一帶出土的粉末壓製佛牌，多為結跏趺坐造像。因材質為混合粉末，風化後表面孔洞與味道成為重要的觀察重點。
五、帕頌空（พระชุ้มกอ，Phra Somkor）
以甘烹碧府一帶的早期佛牌為代表，特徵是佛牌上方有一道拱形龕（ซุ้ม）。同樣存世量少、仿品眾多。
為什麼這五類特別受重視？
一是年代早：多被歸於素可泰至大城時期的早期製作；二是存世少：真品流通極稀；三是「與高僧相關」的傳統敘事，使其兼具信仰與歷史雙重意義。
看待五大古佛的正確方式
正因為它們是收藏市場最被追逐的對象，仿作、後製與重新入土的比例也最高。單靠照片、外型或賣家陳述極難判定；需要結合材質分析、模具比對、表面風化與文獻查證。
BENJAamuletID 的做法
本館對每一尊佛牌均逐項記錄觀測結果：表面紋理與模具痕跡（顯微鏡）、元素成分比例（XRF）、高倍結構與腐蝕層（SEM）、尺寸與重量密度，再加上 AML 編號與電子憑證，形成可長期核對的基礎資料。
※ 本文為一般性知識整理，供理解脈絡之用。各類別的年代與產地歸屬，學界與收藏界仍有不同說法，本館以文獻佐證與策展團隊核對為準。