班克朗寺坤平佛牌是素坤攀武里府著名的陶製佛牌，代表了阿瑜陀耶王朝時期，距今約400-500年。這些佛牌於1904年左右在班克朗寺舊佛堂西南方的一座佛塔中出土。 在發現之初，這些佛牌沒有貨幣價值，也沒有特定的名字。我們只是簡單地稱它們為“班克朗寺佛牌”（單佛牌稱為“班克朗刁”，兩個佛牌合稱為“班克朗庫”）。寺廟裡的孩子甚至用它們來湄河水。來了，由於這些佛牌具有非凡的靈力，能夠招財納福、帶來好運和胸部傷害，後世便將它們命名為「坤平佛牌」。這與著名文學作品《昌坤平》中「坤平」這一人物的品德相呼應，而坤平也出身於素攀武里府。
與納黎萱大帝的
佛牌專家學者一致認為，納黎萱大帝委託製作了班克朗寺的坤平佛牌。支持觀點這證據和假設如下：
· 製作於儂沙萊戰役期間（約佛曆2135年）：據信，腋下佛牌製作於納黎萱大帝率軍在東契迪戰役中毆打王儲之時。一個說法是，他委託製作這些佛牌是為了讓他的士兵在戰時佩戴以求庇佑。戰後，士兵們收集了這些護身符，並按照「護身必須符留在廟中」的古老信仰，將它們安放在班克朗寺的佛塔內。另一種說法是…國王在皇家軍隊返回途中，於素攀武里河（塔欽河）沿岸休整時，下令製作了這些護身符，以美軍在戰爭中犧牲的士兵。
· 數量龐大：此類護身符的製作數量高達84,000枚（根據古代信仰，這與佛教經卷的數量吻合）。在古代，手工製作如此大量的護身符需要大量的人力、財力和國王的權力。
· 皇家工藝：班克朗寺（Wat Ban Krang）出產的坤平佛牌，尤其是“大胸五角型”和“大將軍型”，其工藝技術，佛像與阿瑜陀耶府亞猜蒙坤寺（Wat Yai Chai Mongkol）出產的“釉面坤平佛牌”幾乎絕無僅有，是同一類型的唯一類型。亞猜蒙坤寺由納黎萱國王於佛曆2135年（公元1990年）建造，以慶祝其勝利。模具線條和紋樣極為相似，顯示模製者很可能是同一皇家工匠，或出自同一工藝流派。
· 材質差異：雖然同屬佛牌類型，但班克朗寺的帕庫佛牌是由燒製過的顏料混合花粉、銀砂和金砂製成的，因此質地較粗糙，精細度也低於阿瑜陀耶的帕坤平佛牌（Phra Khun）。據推測，班克朗寺的帕坤平佛牌很可能是在戰亂時期「早期」製作的，製作過程較為倉促，因此材質較為粗糙，精細程度也低於後來為慶祝勝利首都而製作的佛牌。
· 佛牌寓意：成對雕刻的班克朗佛牌（帕普萊庫佛牌）被認為象徵著並肩作戰的納黎萱大帝和他的弟弟埃卡托薩洛特國王。