泰國佛牌（พระเครื่อง，Phra Khrueang）源自上座部佛教的信仰傳統。它最初不是收藏品，而是僧侶為護持信眾而製作的隨身聖物——佩戴者相信它能帶來護佑、平安與正念的提醒。
一、素可泰時期：佛牌傳統的起點
素可泰王朝（約 13–15 世紀）一般被視為泰國佛牌的重要起點。早期佛牌多為小型泥塑、壓印或金屬成型，由僧侶在特定宗教儀式中製作。這一時期留下來的幾個類型（如帕娜帕雅、帕洛等），後來被收藏界納入「五大古佛」的討論之中。
二、大城時期：製作普及與類型分化
大城王朝（約 14–18 世紀）時期，佛牌製作更為普及，不同地區與寺院發展出各自的風格與材料（泥、粉、金屬等）。佛牌也不再只是個人護身物，而逐漸與寺院、地方信仰與王室祭祀產生連結。
三、拉達那哥欣時期：規範化與名師出現
曼谷王朝建立後，佛牌成為寺院與僧侶共同參與的宗教實踐。19 世紀以降，多位高僧帶動了佛牌製作與加持儀式的規範化，師父的修行聲望成為佛牌受到重視的關鍵因素之一（詳見本館〈師父、年份與加持〉一文）。
四、現代：從聖物到收藏體系
20 世紀後期起，佛牌在宗教信仰之外，逐步發展出成熟的收藏與交易市場：圖鑑出版、專門刊物、鑑定方法與價格體系相繼形成。今日談佛牌，往往同時涉及信仰、藝術、歷史與市場四個面向。
BENJAamuletID 的處理方式
本館不依外觀或傳開故事下判斷。每一尊入館佛牌都經過可重複、可引用的儀器檢測——顯微鏡觀察、X 射線螢光分析（XRF）、掃描電子顯微鏡（SEM）、密度測試——並逐項記錄於鑑定檔案，形成可長期追溯的紀錄。
※ 本文為一般性歷史整理，供理解脈絡之用。不同流派對個別類型的年代與歸屬或有不同說法，本館以文獻佐證與策展團隊核對為準。